但是隋朝时代毕竟远去了，算一下，整整一百年了。杨广的大业元年是公元605年，而今是李显的神龙元年，公元705年。一百个春夏秋冬的折磨，再完美的河堤也破败了。

当然，武则天定洛阳为神都之后，洛阳也经历了漫长的修葺期，洛水南岸的驿马广场就扩建了三次，杀人示众的威慑性越来越厉害。

公正地讲，武老太太不像杨广先生那样热衷于民生大工程，她喜欢的是佛教造像和建寺立塔什么的，浪费了不少民力和财产，连她的宫城也被薛怀义祸害得千疮百孔。

除了浩大的万象神殿无奈蜕变为比较一般的通天宫，武则天没有为洛阳遗下什么流芳于世的建筑物。天年养病，她所居住的上阳宫仙居殿，也是旧模样打扫干净了而已。

洛水泛滥，下游各地，偃师到孝义，根本没有堤防，农家刚刚收割了小麦，尚未脱粒、晾晒完成，大多都顺水而去了。

李显急忙敕文赈灾，命有司打开府库，放粮救人。

抗水救灾尚在持续，天公进一步教训人世，阴雨连绵，旬月不断。到得七月之末，黄河发怒了。河南、河北十七个州，洪水泛滥，人为鱼鳖。

八月一日，天空似晴非晴。上朝前，李显站在通天宫前边的空地上活动肩膀，仰天南望，惟见天空浑浊，云雾不辨，心情有点沉重。

在这次扩大朝会上，由数位宰相分别总结了近期工作，表彰了治水救灾中的模范官吏。然后，李显让文武百官就这次水灾，反躬自省，畅所欲言，坦诚地发表意见，直言规谏朝廷的过失。

右卫骑曹参军、骑兵小队长宋务光出班启奏。

“水为阴类，臣妾之象，恐后庭有干外朝之政者，宜杜绝其萌。今霖雨不止，乃闭坊门以禳之，至使里巷谓坊门为宰相，言朝廷使之燮理阴阳也。又，太子乃国脉之本，宜早择贤能而立之。又，外戚太盛，如武三思等，宜解其机要，厚以禄赐。又，郑普思、叶静能以小技窃大位，亦朝政之蠹也。”

水，是阴性的东西，象征臣属和姬妾。大水成灾，乃是提醒后宫有人冒犯朝政，干涉大事。皇上应该在这种征候萌芽的时候，就把它掐掉。

淫雨不停，朝廷所做的，是紧闭城坊北门，祈求上天，驱云攘雨，化解灾情。以至于民间都说，“坊门”相当于“宰相” 。如果说，宰相是掌管阴阳大理的人选，那么必须要选择人格高尚的人担任。

再者，太子为社稷安危与朝廷政务的根本，陛下应当尽快选贤，册立太子。至于外戚势力，过于旺盛，非常不利。对武三思等一族人，陛下应当解除他们的要职，拒绝他们参与朝廷的机密决策，只要赐给他们丰厚的俸禄就可以了。

还有，郑普思、叶静能之辈，号称能够兴妖作法，即盘踞高位，他们乃是朝廷中的蠹虫。

宋务光说，陛下如能采纳上述建议，采取相应措施，使朝廷政务步入正轨，水灾难题不难化解。

文武百官平常没勇气说出来的话，正好借助水灾，李显征求对策，由一个英雄骑兵军官，堂堂皇皇地发挥出来。

宋务光所论四点，乃为朝政之失的四大要害。简言之，即：抑后权，立皇嗣，轻外戚，杜妖妄。

然而，这四点在武三思与韦皇后结成政治联盟的李显一朝，哪一项也实行不了。所以，李显“不省” ，不做理会。这份陈奏，就像掉到洪水中的一方土块，很快就淹没无闻了。

在朝廷专权的社会，几乎所有的朝臣，思维都被无形地规范了。他们认为，早早地制定继承人，保障人家的江山不改姓，不变色，乃是天经地义的事情。因而，李显朝廷没有册立太子，让他们愁死了。

李显并非没有皇子，然而按照长幼次序，应被立为皇嗣的第二皇子李重福，已被贬逐和幽禁在均州，湖北西部。且“常令州司防守之” ，命令州官对李重福严加防范，当罪犯对待了。

李显还有两个儿子在身边，三皇子卫王李重俊和四皇子温王李重茂。然而，李重俊和李重茂都是李显和一般宫女的结晶，不是韦皇后生的，韦皇后根本没有册立别的女子生的皇子做太子的意思。

也正因此，李显才曾想立相王李旦为皇太弟，以平息众人的急躁情绪。不想李旦是个散淡哲人，坚决恳辞，皇嗣问题就这样耽搁了下来。

在八月十五日的又一次扩大朝会上，李显追立原先曾经宠爱过的赵妃为“恭皇后” 。追立其五哥、武则天的长子孝敬皇帝李弘的妃子裴氏为“哀皇后” 。

李显的赵妃，乃是先皇帝李治的姑妈常乐长公主的女儿。亲上加亲，李治很是厚待其姑妈母女俩，母女俩也常常看望当时身体抱恙、意志消沉的李治，鼓励他，当然也少不得说些对武则天不利的话。武则天的情报网探得消息，即命中官控诉赵妃不守妇德，出言不逊，闪电般黜掉并囚禁了她，竟至于死，给李治也打了个手足失措。李显当时不喜欢赵妃，宠的是小韦，放任了赵妃的死。

太子李弘从小偏科，文学艺术好。性格又敏感纤弱，重情重义，不是个狠角色。这样的人怎么能接好革命的班呢？因此，武则天讨厌李弘这个孩子，觉得性格离自己太远了。

李弘在长安发现武则天囚禁的两个皇姐——萧淑妃的两个女儿，想救出来让她们嫁人，专门跑到洛阳，请求父皇母后。武天后赐赠午餐，在洛水南岸西苑之中的合璧宫——李弘的临时驻地，李弘餐后发生严重的抽搐，御医赶到时已痛苦地断了气。

有人认为武则天破例去合璧宫陪李弘吃饭一餐，李弘刚咽下去就死，说明李弘是被武则天毒死的。但是，持此意见的人，谁也没有证据。

可怜李弘只有二十三岁。妃子小裴哭得昏过去，不久也步李弘的后尘而去。李显现在算是为自己的前妃和五哥的妃子平反昭雪，正定名分了。

在八月十五日的扩大朝会上，李显还任命太子宾客韦巨源为同中书门下三品，一级宰相，韦巨源的西京长安留守职务照旧。

朝会将散时，特进、朝廷大顾问、汉阳王张柬之，请求归乡养疾。

张柬之已经八十一岁了，他本来身体硬朗、精神矍铄，自从被架空以后，失落感太强，自怨自艾，一下子变得衰老多病了。张柬之看出，久住洛阳，恐遭不测，不如早些引退，或许还可能保得自身安全。他的故籍是襄州，今天的湖北襄阳。李显于是任命张柬之为襄州刺史，不知州事，而给全俸，仅挂个名，不主管该州事务，领取全额俸禄。

继崔玄暐被贬往蜀地之后，张柬之复离开洛阳，武三思当然在心中暗暗得意，肢解“五王”的谋划又推进了一步。

神龙元年，公元705年，九月，黄河泛滥的大水也消退了。

郑普思、叶静能两个术士佞贼，趁机上奏李显，说洪水退去实乃皇上圣明、政治晏清之象，是陛下洪福齐天、广被兆民之征，应祭祀天地，拜谢神明。李显听信邪说，甩掉一切心理包袱，又洋洋得意起来。

实际情况是，洪水导致百万灾民啼饥号寒、流离失所，他们的生活状况丝毫没有改善。

秋高菊黄。李显定于九月五日在通天宫举行大祭。通天宫没有原先的名堂或万象神宫宏大，也还是洛阳宫中头号建筑。由于是李显即位以来的首次大祭活动，搞得非常隆重。

通天宫外，彩旗乱飘，通天宫内，烛火乱跳。乐队早早地在调音试调，吱吱哇哇，好是热闹。

祭祀这种事情，世界上各个地方各个民族古来都有。华夏的祭祀，对象有三种：天、地、人。“人” ，是先人。在皇家，天神称“祀” ，地祇称“祭” ，先人的宗庙称“享” 。

古代中国，“神不歆非类，民不祀非族” ，祭祀有严格的界限和等级。天神地祇，只能由皇帝主祭，加上皇家的祖宗，构成大祭活动的主体内容。“祭祀”也是敬神、求神和向祖先汇报工作。

九月五日在通天宫的祭祀，将近午时启动。李显不让祭祀部负责照应，而让郑普思、叶静能主持典礼仪式。

两个文盲神棍，郑普思是秘书监、皇家图书馆馆长，叶静能是国子祭酒、朝廷贵族太学校长，现在闪亮出场了。

后宫侍女们，李显即位后释放了三千人，但是仍有很多，太监也很多。侍女们在祭坛两边举扇，在宫门口迎宾，搀扶年老的大臣。

有的大臣年迈，两个侍女架着，有的故意装老，让漂亮的小侍女搀着无法放手，他们好趁机沾点光。

太监们抬进宰杀了洗得白白净净的牛、猪、羊，摆在祭坛前的案子上。案子上还摆有玉帛和圭璧。所谓“牺牲玉帛”也。

有的太监在各个烛台下掌火，负责整理捻子，不许它意外熄灭。

文武百官、还有邀请出场的异邦友好，在祭坛前，自前而后站成两排。他们身后，是身着彩色衣饰的侍女队列。

乐队走起鼓乐，动起丝竹。

皇帝李显和皇后韦女士，站在远处，做好了准备。

郑普思和叶静能站在祭坛两边，主持祭祀。一个说：“我们伟大、荣誉、圣明的皇帝，德行高尚，感动天地。”一个说：“我们仁慈、洪福、靓丽的皇后，善心醇厚，启迪造化。”两个合说：“因而水灾消退，大地恢复原状，百姓安居，是处升平气象。皇帝和皇后今日感谢天地，拜告先祖，礼仪大典现在开始。奏乐——”

两个主持人拖腔唱出“奏乐”二字，所有乐器手行动起来，尤其是对面台上的编钟手和编磬手，大出风头，随着动作，彩色的衣衫，飘荡如飞云。

“序章” 、“破章” 、“急章” ，三阙大乐奏罢，郑普思和叶静能宣布大祭开始。

十八个美丽的小侍女，一边九个，夹持着李显，款步走向祭坛。

十二个小白脸太监，一边六个，夹持着韦皇后，跟从在后面，也走向祭坛。

牛和猪、羊中间，是两座大鼎，鼎中是满满的五色粮米。李显和韦后在两个术士的指点和示意下，作揖，施礼，燃起两大把香火，分别插在两个鼎中，是为祭祀了天和地，再施礼，作揖。然后，到右边的祭坛前，为李渊老爷子的灵位献祭。再后，到左边的祭台前，为李世民和李治两位皇帝献祭。

整个祭奠过程，李显嘟嘟哝哝，口中念词，感谢皇天，感谢后土，感谢先祖、感谢前宗，也为未来许愿，为命运祈祷。希望天地和祖先，对自己未来的朝廷工作，继续多加指导，不断给予教诲和启发。

韦后照样学样，感谢皇天，后土，感谢先父韦玄贞保佑，请先父今后更多地保佑女儿，比男人还能干，比男人还幸福，比男人还快活。

通天宫大祭后不久，韦后提议李显，为上洛王建造陵墓，举办迁葬。上洛王就是韦女士她老爹，李显的岳父韦玄贞。李显说：“没问题。你说咋整，咱就咋整。”

结果朝廷拿出府库中大量珍贵的财物，在洛阳北邙山上为韦玄贞建造宏大而豪华的陵墓，半年后才弄成，以盛大的仪式将韦玄贞的灵柩葬了进去。

埋葬韦后父王，“其仪皆如太原王故事” ，制度和气派，完全跟当年武则天埋葬其父太原王武士彟一模一样，是韦皇后特意要求的。

当初，李显被贬逐到房陵的时候，地方官府接到武则天的内部指示，对李显一家的限制约束十分严格，只有两任刺史张知謇和崔敬嗣以礼相待，供给的物品十分丰富。李显很是感激他们两人，于是将张知謇由贝州刺史提拔为左卫将军，且赐爵为范阳公。贝州，系今天的北京清河。崔敬嗣已经去世，找到他的儿子崔汪。谁知崔汪嗜酒如命，日日昏醉，实在不能胜任大小实际职务，只好让他当了个五品散官。散官有三级，中散大夫、朝议大夫和朝散大夫，秩级分别为正五品上、正五品和从五品下。这个崔“汪汪”是从五品下。

李显虽然温和、懦弱，感恩念旧的品德应该受到称赞。

九月十六日，李显免除太子宾客、同中书门下三品韦巨源的宰相职务，改任礼部尚书、教化部长。由于韦巨源的叔父韦安石被任命为中书令、最高立法院立法长、大宰相了，叔侄两人皆任要职，不合适了。

李显任命魏元忠为中书令、最高立法长，杨再思为侍中、最高监察长。这俩人原先的职务好像对调了。又任命左卫将军纪处讷兼任检校太府卿、朝廷库藏部部长。

纪处讷是武三思的人，他和前梁王、现德静郡王武三思是连襟关系，他的大老婆是武三思正妻的姐姐。纪处讷的任职，大概是韦皇后听从了武三思、李显听从了韦后的意见。

李显想起皇弟李旦和皇妹李令月还没得到好处呢，乃下令将相王李旦和太平公主的实封户都加至一万户。

唐朝亲王和公主的封邑，有虚封和实封的差别。若皇帝陛下没有特别指出，一般是虚封，大致一个整数，三千户，五千户。公主出嫁之前，甚至连虚封也不是，只能算作“假封” ，因为小女孩她不需要，出嫁时才真封。

李显运筹朝政顺手，非常高兴。高兴了怎么办？打猎！学习先代帝王，也潇洒一把，到京城外边围狩去。于是，任命唐休璟为京师洛阳留守长官，自己整饬猎队，出去玩乐。

狩猎也是一种天子之礼。古时候可讲究了。《周礼》中规定君王四季田猎，分别称作春搜、夏苗、秋狝、冬狩，不能乱套。

“春搜” ，春天主要是搜捕，对象是没有怀孕的飞禽野兽，如果是怀孕的动物不可猎杀。兽类怀孕了肚子很大，可以辨认，飞禽怀孕了什么样，真是难以判断啊。可怜《周礼》在这问题上没有注解。

“夏苗” ，瞧这个词汇制造的，不诠释真的拿住人。大概是说夏天的庄稼禾苗长得茂盛。夏天的庄稼禾苗长得茂盛跟打猎有么子关系？冇关系。猜一猜，或许是不要去踩坏庄稼吧。实在要打，打只吃掉青苗的野兔，回家蒸蒸吃吧。

“秋狝” ，秋天，主要猎杀偷吃家禽的动物，应该是狐狸、黄鼠狼啥的。

“冬狩” ，放开打吧，飞禽走兽正肥，动物一般也不在冬天怀孕，正是要它们小命的好时机。

古来天子射猎，也是讲武的一种方式。

有仗打时，跟敌人干，没有仗打，着急，手痒，收拾野兽。

春夏秋三季，不动。春季野兽中“孕妇”多，夏天野兔、秋天狐狸、黄鼠狼，天子去打这类小动物，丢人。夏天气温也太高，狩猎奔跑或骑马，乃是大型体育锻炼，动不动一身臭汗，受不了也划不来，冬天正好。

李显要狩猎的地方，是皇家西苑以西的新安县山区。以前荒凉之极，近年人烟也有了。人烟有了，野兽便少了，因而得拓展猎场、运输物资装备、布置警卫巡逻、悬挂指示旗帜、组织群众捕获猎物放生在狩猎场等等，事情很多，派遣部队先行。

李显着急，想出发。但是猎场肯定没有就绪。护卫皇帝狩猎的武官就建议，陛下领着我们大家绕个道儿吧，绕到伊阙，然后西行，观光游览一下，消磨点功夫，也是好事。

李显同意了，历史记载说“癸亥，上幸龙门” ，十月十七日，皇帝巡行伊阙龙门。

李显的浩大马队离开洛阳宫，经过洛水上的天津桥，走上直通龙门的宽敞大道。通津渠和通济渠这两支流水，流淌在龙门大道两侧，它们出自伊水，注入洛水。走过六个里坊，西侧自北向南的积善坊、观德坊、宜风坊、淳风坊、宽政坊、宁人坊，东侧的尚善坊、修文坊、安业坊、淳化坊、宜人坊、明教坊，便见宏大的定鼎门了。

出定鼎门，再甩几鞭子，马蹄就踏响了伊阙的石板道。

南龙山，东西向陈列，突然断开。狭窄壁立的伊阙龙门，惊险石谷夹持着伊水一流。西东水侧，石壁高立，无有平地。西阙石崖之上，有李显他老爸李治为他爷爷许愿凿刻的大佛像。李显下马，由武官们陪同着，上去看看，瞻仰瞻仰。

凿刻龙门佛像，始自北魏皇家，朝廷投资加民间和信徒募集，把个石壁上凿刻得蜂窝也似。当年李治刚坐上御位，到洛阳视察，想起自己在长安发愿为母后建造的大慈恩寺和“翻经院” 、“大雁塔” ， “虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环华铺，并加殊丽” ，觉得需要再发大愿，为父皇建造一座巨大的石窟寺。

于是，定下位置，投资凿刻，行大孝，成大事。由工部牵头，勘察设计，拿出石龛方案，次年定名“奉先寺” ，叮叮当当干了起来。谁知道，工程太为浩大，管理不力，主建官吏贪腐，花掉府库不少钱财，进展缓慢，干了几年，又烂尾二十多年，最后向京官们集资，石窟佛像和前面的寺院才算竣工造成。

从永徽元年、公元650年动议建造，至调露元年、公元679年完竣，前后二十九年矣。又没想到三年后伊水做祸，暴涨冲天，把巨龛前面的奉先寺院冲塌了。之后也没有再建，巨龛无遮无拦，历风沐雨。

李显在巨大的佛像卢舍那前面，焚香敬拜，伫立良久，做了很多祈祷，方才缓缓离开。

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《洛阳城》

任见 著

第十一卷

目 次

第一百零二章 故地的怀念……

第一百零三章 菜园的缠绵……

第一百零四章 来路的回望……

第一百零五章 赎罪的祭奠……

第一百零六章 反抗的势力……

第一百零七章 李唐的复辟……

第一百零八章 多彩的新欢……

第一百零九章 狼狈的回身……

第一百一十章 皇上的绿帽……

《洛阳城》总目录 ……………

著者任见简介 …………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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任见：上官婉儿和油盐不进的皇帝李显-《洛阳城》433

任见：上官婉儿和武三思的私情进退-《洛阳城》432

任见：韦皇后送给夫皇的绿帽光彩闪闪-《洛阳城》431

任见：梁王和韦后合赠皇上绿头巾-《洛阳城》430

任见：李显如何评价他的母亲武则天？-《洛阳城》429

任见：收场谢幕的前皇帝武曌回归上阳宫-《洛阳城》428

任见：“大周”改回“唐朝”，平反冤假错案-《洛阳城》427

任见：太子武显篡他妈的位-《洛阳城》426

任见：神龙政变在太子的犹豫中发生-《洛阳城》425

任见：老年武曌为自己预备掘墓者-《洛阳城》424

任见：武曌面首“二张”的残忍令人发指-《洛阳城》423

任见：张昌宗曾炼制神丹？炼制神丹？-《洛阳城》422

任见：嵩山三阳宫与宜阳兴泰宫的关系-《洛阳城》421

任见：虎符改鱼符，龟袋变鱼袋-《洛阳城》420

任见：李世民武则天分别为黄河题词-《洛阳城》419

任见：皇家上林苑牡丹遭焚事件回顾-《洛阳城》418

任见：上官婉儿介绍东突厥、西突厥和后突厥-《洛阳城》417

任见：“上官内史的鲜桃，东宫一定要吃”-《洛阳城》416

任见：有情人聚首惟有亲密交流，其他总是多余-《洛阳城》415

任见：李治一次又一次“接管”父皇的遗妾-《洛阳城》414

任见：武显的大手和上官婉儿的小手相互感应-《洛阳城》413

任见：如何分析武则天的生活作风问题-《洛阳城》412

任见：武三思仿佛青春再来一战不屈再战不败-《洛阳城》411

任见：武显为何对韦妃刮目相看？-《洛阳城》410

任见：武则天记忆中黑暗的感业寺-《洛阳城》409

任见：武曌的武举选拔过程华而不实-《洛阳城》408

任见：李先皇上的手段蔽天煮海，春雷滚动-《洛阳城》407

任见：武则天残忍地诛杀孙子孙女-《洛阳城》406

任见：孙辈秘密谴责老奶奶武则天-《洛阳城》405

任见：韦妃心中住进一个“隔壁老哥”-《洛阳城》404

任见：长期在宫内工作的老干部素质就是高-《洛阳城》403

任见：被逐房州的韦妃偏要活着冀望翻身-《洛阳城》402

任见：王求礼请武曌阉了薛怀义以正宫闱风气-《洛阳城》401

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：品读古希腊历史三书

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：在河之洲【原创】

任见：宓妃甄后，翩跹洛神【原创】

任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。