无论西东两京还是地方官员，争先恐后地向杨贵妃呈献珍贵器具、用品和各种宝物。

岭南经略使、岭南军事指挥官张九章，广陵长史、郡衙秘书长王翼，呈献给杨玉环的各样宝物尤其精美。

贡献有功，张九章的官阶秩级提拔到了三品。王翼则被调往朝廷，成了户部侍郎、朝廷财政部副官。天下官员，纷纷效法他们。

“杨贵妃好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”

杨玉环喜欢吃新鲜荔枝，李隆基不惜人力、物力、财力，每年都命岭南荔枝产地用快马进贡。沿途各个驿站，但只换马，不停行程。“比至长安，色味不变” ，送到京师长安时，荔枝的颜色和味道都还是新鲜的，以供杨玉环享用。

杨氏兄弟姐妹五家，“甲第洞开，僭拟官掖。车马仆御，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费千万计” 。

杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目” 。

时有民间歌谣唱道：“生男勿喜女勿悲，君且看女作门楣。”生个男儿，不要欢喜，生个女儿，也不要伤悲。你且看今日朝廷里，全靠女儿壮门楣。

作为后宫极度受宠的女性，杨玉环的与众不同的有点是不问政治，不参与朝廷事务，也不谋求皇后职称，一心只在跟李隆基的亲爱活动，音乐创作与鉴赏。

但是有时候，他也使性子，历史记载说：“妒悍不逊” ，对李隆基口出詈言。

李隆基有一次就大发其火，把她退回娘家。命令宦官把杨玉环送到她堂兄杨铦的家。“铦”音若“锨” ，锋利的意思。

可是，将杨玉环退回娘家后，李隆基整天难受，摔东打西，到了中午还不吃早饭，左右侍从无论做什么或不做什么，他都会大发雷霆。

高力士建议把贵妃院里常用的东西，都给杨玉环送去，怕杨玉环缺了不方便。李隆基同意，用一百多辆车才装完。

李隆基顺便还把御膳分出一半，给杨玉环送去。

到了晚上，“力士奏请迎贵妃归院” ，高力士请求接回贵妃娘娘。于是，用庞大的太监、宫女大队接杨玉环回宫。

经过这场小小的波折，李隆基对杨玉环更是爱之人骨，恩宠愈隆，后宫千万小美女，没有能够越过杨玉环而接近皇帝的。

太子宫赞善大夫、政务参议员杜有邻，女儿是太子李亨的良娣小杜。杜良娣的一个姐姐，是左骁卫兵曹、参谋柳勣的老婆。柳勣性情狂妄，期望建立功业，博取大名，喜爱结交英雄豪杰。现任淄川——山东淄博郡守裴敦复把柳勣介绍给北海——山东青州郡守李邕，让他们成了知己。柳勣到京师长安时，跟秘书省著作郎、图书馆编辑王曾等人，也交上了朋友。王曾他们，都算是当时的知名之士。

柳勣跟妻子感情破裂，跟岳父杜有邻家关系闹翻，有意陷害杜家，遂制作匿名信告发杜有邻。说杜有邻愚妄地解释“神秘预言书” ，结交皇太子李亨，说皇帝李隆基的坏话。中书令、最高立法长李林甫，命京兆士曹、京师长安特别市衙门司法官吉温调查。

吉温这个杀人不眨眼的酷吏，甫一调查就认定柳勣有阴谋。

吉温用刑，毒打柳勣，指使柳勣在口供中牵连王曾等人，将牵连到的人全部逮捕入狱。杜有邻、柳勣、王曾、李邕、裴敦复等人，皆被乱棍打死，尸体堆积在大理寺、最高法院的空地上，他们的妻子儿女，全被流放到边远荒僻之处。

武则天的酷吏时代似乎又回来了，天下因此恐惧、惶悚。

李巨，是北海郡守李邕的儿子，受到柳勣的牵连，被贬作义阳司马、河南信阳地方府衙军务秘书。

皇太子李亨也把杜良娣逐出府邸，贬作了平民。

邺郡——河南安阳郡守王琚，犯了贪脏罪，被贬为江华郡——湖南道县司马、军务秘书。王琚在李隆基诛杀太平公主的政变行动中立过功，自认为是皇帝的老部下，长期留在外地，心里充满怨愤，生活豪华奢侈，也无法找到心理平衡，总是显得恃才负气，因而李林甫厌恶他。

贬逐、流放一大帮官吏，李隆基觉得轻松了，从十月下旬到十一月下旬，和杨玉环一起洗浴骊山温泉，享乐华清行宫。

李隆基天宝六载，公元747年，中书令、最高立法官李林甫上疏李隆基，请求派遣御史、监察官分别前往各个贬官的处所训诫他们。而对贬往播川——桂州遵义的皇甫惟明和永久流放于临封——广东封开的韦坚兄弟们，则进行诛杀，以绝后患，李隆基批准了。

李林甫派遣监察御史、行政监察官罗希奭，去完成训诫和杀人的任务。

罗希奭乘着驿马车，奉命从北海——山东青州直接往岭南，盲目扩大杀人范围，把所有的贬官全都诛杀了，郡县吏民，惊慌恐惧。

罗希奭的驿马车行程表，提前送达他将要驾临的地方。

前宰相，李唐宗室、宜春——江西宜春郡守李适之，忧愁无计，服毒自杀。江华郡守王琚，赶在恶魔罗希奭到来之前服毒。毒药质量差，没有死得了。听说罗希奭要到，自挂屋梁，上吊身亡。

罗希奭绕道安陆——湖北安陆，逼郡府别驾裴宽自杀。裴宽向罗希奭下跪叩头，乞求免死。罗希奭这天急着走也就算了，裴宽得以留下一条命。

李适之的儿子李霅，“霅”音“扎” ，把老爹李适之的灵枢运到东京洛阳，预备安葬。李林甫命人诬告李霅犯了私收罪犯尸体罪，下令河南府把李霅乱棍打死。

李林甫认为给事中、御前监督官房琯是李适之的好朋友，将房琯贬为宜春——江西宜春郡守，弥补了李适之死后的职务缺口。

李林甫最恨的是韦坚。派人前往黄河、长江、淮水两岸的郡县，搜集韦坚做转运大员时的罪状，逮捕了很多人。包括船夫，都囚进了监狱，人数多到狱舍都容纳不下。很多囚犯，赤身露体地被折磨死在牢房中。

杀人杀得太多了，唐廷觉得干部队伍人手欠缺，计划大面积招揽。李隆基下诏宣布，凡是精通一门学问的人都可以到京师来，集中应试。

李林甫担心那些来自乡间的草野之士不懂规矩，在问答时斥责他和其余贪官污吏的罪恶，建议说，他们出身卑践，有的愚昧不堪，恐怕在考试中用词不当，污染陛下的眼睛和耳朵。建议由县令、郡守先行拣选，开列“举人”名册，送来复试，由御史中丞——副总监察官监考录取，专案奏报就行了。

李隆基照准了。可是，复试“举人”时，“诗赋” 、“时议” ，结果没有一个人及格。李林甫上疏解释这种怪象说：“皇上圣明，野无遗贤，天下没有漏网的人才。”

李隆基这才解颐，高兴了。

平卢、范阳节度使，两个战区总司令安禄山进贡得方，李隆基任命他兼任御史大夫、朝廷政务院总监察官。

安禄山肥胖至极，自己声称体重超过三百斤。臃肿的大肚子，下垂超过膝盖。外表看起来憨憨傻傻，豪爽开朗，内心却十分狡狯，谋算细密。

安禄山时常命他的心腹将领刘骆谷驻留京师长安，打探收集各种情报。朝廷和皇帝的一举一动，刘骆谷都派人报告安禄山。安禄山需要呈奏事情，也由刘骆谷代撰、代呈。

安禄山进贡各种牲口家畜、奇禽怪兽、珍宝珠玉，还有他活捉的俘虏，一批接一批，络绎在路。途中的郡县衙署为了替安禄山运送，一拨一拨地寻找夫役，疲于奔命。

在李隆基面前，安禄山头脑清晰，反应敏捷，幽默风趣。

李隆基曾经指着安禄山的大肚子，开玩笑说：“此胡腹中何所有，其大乃尔？”你这个蛮子的肚皮里是什么东西，大成这个模样？

安禄山回答说：“更无余物，正有赤心耳。”什么都没有，肚子里是效忠皇上的一颗红心。

大胖子如此会说话，李隆基大为喜悦。

李隆基命令安禄山晋见皇太子李亨。安禄山不肯行礼。左右侍从催促，他装作麻木地说：“臣胡人，不习朝仪，不知太子者何官？”我是一个蛮子，不懂得朝廷的礼仪，不知道皇太子是个什么官？

李隆基说：“此储君也，朕千秋万岁后，代朕君汝者也。”皇太子，是储备君王，本朕宾天之后，成为天子，做你们的君王。

安禄山说：“臣太愚昧了，只知道陛下一个人，不知道还有个储备的君王。”

李隆基相信了安禄山的这一套，认为他说的全是真话，对他更加宠爱。

李隆基举行宴会，文武百官排列在下，设置了一幅金鸡障，描画着金鸡的幔帐，摆设了一幅草榻，命安禄山坐在御座前面，展示他的荣耀和受到的宠爱。

安禄山久闻杨贵妃之美，幸得一见，果然名不虚传。偷看贵妃，肌肤如雪，香酥作骨，艳丽中带有几分秀雅，安禄山禁不住神魂颠倒，想入非非。

杨玉环见安禄山身体滚圆，心中也顿生好感，甚至有点春心荡漾。

安禄山眼珠子转了几转，为了随时出入皇宫，请求以皇上为养父，贵妃娘娘为养母。李隆基呵呵笑着说：“可以，朕就认你这个胡儿。”

得到许可后，安禄山随即趋至阶前，向杨玉环拜礼：“臣儿愿母妃千岁千千岁。”

李隆基笑道：“胡儿，怎么礼数不对啊？先拜父皇才是。”

安禄山说：“我们蛮子民族，先拜娘，后拜爹。”

乐得杨玉环和李隆基合不拢嘴。

宴会后，麻木的李隆基又让贵妃杨玉环的堂兄杨铦、杨锜、几个姐姐，都跟安禄山结拜，成为异姓兄弟和异性兄妹。

自此之后，安禄山出入宫掖，毫无禁忌。或与杨玉环对食饮酒，或与杨玉环联榻做操，整夜不出。

在大榻上，杨玉环以安禄山为马，嘻嘻哈哈，骑着转圈，觉得最为有趣。

其后，在地上铺展软垫，杨玉环整日和安禄山做“马戏”玩乐，做到意深情浓处，干脆实操起来，传出许多桃色消息。

河西、陇右、河东、朔方，四个节度使、司令官集于一身的王忠嗣，功勋和声威日渐升高，有成为宰相的可能，李林甫开始忌惮他。

而且，平卢、范阳节度使、双战区总司令安禄山，这时也已怀有二心，借口防御北方敌寇，兴筑雄武城——在今之河北兴隆地方，储备大量刀枪剑戟。

安禄山请王忠嗣派遣工程兵部队支援军事基地建设，想趁机吞掉工程兵部队，不再归还王忠嗣。

王忠嗣领着工程兵部队，比预定时间提前到达，故意不跟安禄山见面即离开，回到长安，上疏李隆基说：“禄山必反” 。

李隆基不想听这样的话。李林甫对王忠嗣也越发讨厌。

王忠嗣有了感觉，遂坚决辞让河东节度使和朔方节度使的军职，李隆基批准了他的辞让。

王忠嗣以部将哥舒翰为大斗军副使、大斗军分区副司令。以部将李光弼为河西兵马使、河西战区司令兼赤水军使、赤水军事基地司令。大斗，在今天的甘肃永昌之西地方。赤水，在今天的甘肃武威西南地方。

哥舒翰和李光弼都属有勇有谋的将领，受到王忠嗣的器重。

王忠嗣曾派哥舒翰攻打吐蕃军队。哥舒翰的副手，秩级跟哥舒翰相同，倨傲简慢，不听命令，哥舒翰果断杀了他，官兵因此畏惧、服从。

哥舒翰累积战功，升迁为陇右军副使、陇右战区副司令官。

位于青海贵德的积石军基地，种了很多小麦。成熟时，吐蕃军队跑来收割，无法抵挡。当地屯垦人员只好自嘲，说自己的地盘是“吐蕃的田庄” 。

哥舒翰先在麦田两侧埋伏士卒，等吐蕃军前来，立马封锁退路，包抄猛打，没有一个人生还。从此后再也不敢来偷割麦子了。

李隆基想让王忠嗣收复和吐蕃多次拉锯得失的石堡城，地方在今天的青海潢中。

王忠嗣反对冒进，说石堡城地势险要，城垒难攻。吐蕃以大军守卫，唐军在城下扎营，非数万人战死不能攻克。所得不抵所失，莫若厉兵秣马，加强备战，等待有利时机，收复该城。

李隆基大不愉快，认为王忠嗣胆小怕战，不敢进攻。

戍卫军中级将领董延光，请求由自己领兵出战，夺回石堡城。

李隆基命王忠嗣派遣一部分军队支援董延光。王忠嗣不得已，接受了命令，但无法满足董延光需要大量军队的要求。董延光因此怨恨王忠嗣。

部将李光弼提醒王忠嗣说：“大将军爱惜士卒的生命，却使董延光无法立功。把数万大军交给一个人，他没有悬出重赏，谁肯为他卖命？这次军事行动，是天子的主意。你不得不接受皇上的诏令，支援军队数量有限，在客观上却是破坏了收复石堡城的战争目标。董延光若不能立功，一定会把罪过推到你的身上。我们目前军库充实，为什么不悬赏数万匹绸缎，用来塞住他谗害你的嘴呢？”

王忠嗣说：“用几万人去夺取一个城池，得到它也并不能制服敌人，得不到它也没有什么害处，所以我不想支持他，不想牺牲数万人的生命，尽管可能会换取一个官职。”

李光弼向王忠嗣表示敬佩，不再建议。

董延光果然无法攻克石堡城，向李隆基告状说王忠嗣从中使坏。

李隆基大怒，命李林甫处置。李林甫命济阳郡府别驾——今之山东东阿县衙秘书魏林，出面检举王忠嗣跟太子李亨交善，有意发动兵变，拥护李亨登极。

李隆基召王忠嗣到朝廷，由御史台——总监察署、刑部——司法部和大理寺、最高法庭组成联合专案组审问。

李隆基命哥舒翰出任陇右节度使兼西平——今之青海乐都郡守，命朔方节度使安思顺出任河西节度使兼武威——今之甘肃武威郡守。

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《洛阳城》

任见 著

第十三卷

目 次

第一百二十二章 阴险的排挤………………

第一百二十三章 得势的魔鬼………………

第一百二十四章 禄儿的鬼胎………………

第一百二十五章 昏庸的恶果………………

第一百二十六章 燕都与马嵬………………

第一百二十七章 兵燹的哀痛………………

第一百二十八章 持续的蹂躏………………

第一百二十九章 刘郎的讥刺………………

第一百三十章 灾难的过度…………………

《洛阳城》总目录 …………………………

著者任见简介 ………………………………

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任见《洛阳城》492：“口蜜腹剑”的害人招数防不胜防

任见《洛阳城》491：李隆基正式册封杨玉环为贵妃

任见《洛阳城》490：杨玉环担纲导演排练阵容强大的《霓裳羽衣舞》

任见《洛阳城》489：李隆基杨玉环春日作乐，也要李白赋诗助兴

任见《洛阳城》488：“口蜜腹剑”的专利持有者

任见《洛阳城》487：公爹长期占有儿媳需要“曲线智慧”

任见《洛阳城》486：李隆基愈来愈投入，杨玉环越来越忘我

任见《洛阳城》485：杨良媛一幸中标，让李隆基懊恼

任见《洛阳城》484：善解风情的武惠妃到底怎么啦？

任见《洛阳城》483：刚直男儿，内心深处也有一块软肉

任见《洛阳城》482：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”

任见《洛阳城》481：一件震惊朝野的少年杀人大案

任见《洛阳城》480：张果老在洛阳大做、猛做、疯狂做广告

任见《洛阳城》479：残忍阉割留学僧，李隆基你不怕天打雷轰吗？

任见《洛阳城》478：金城公主李奴奴的划时代功绩“赤岭”友谊碑

任见《洛阳城》477：李隆基惊奇不已，上阳宫真是一处高级宝地啊

任见《洛阳城》476：唐朝双休日还有补助！旅游玩乐朝廷支持

任见《洛阳城》475：环钗招摇红绿飘拂的唐朝元旦晚会

任见：“洗澡狂”李隆基领衔主演“浴乐”把戏-《洛阳城》474

任见：唐皇李隆基也是个遇事糊涂的主-《洛阳城》473

任见：岳父为何称泰山？都是封禅的功劳-《洛阳城》472

任见：身材矮小、不修边幅的拿破仑·波拿巴-《铁血革命》27

任见：公元725年唐朝洛阳科学技术大会-《洛阳城》471

任见：唐朝“允许自由迁徙、政府重在服务”-《洛阳城》470

任见：武惠妃何以让李皇上兴致高昂，探索不尽？-《洛阳城》469

任见：三郎欲为祖母武曌树立巨碑-《洛阳城》468

任见：立下功勋的老一辈革命家姚崇-《洛阳城》467

任见：李隆基学乃父蹂躏女儿命运-《洛阳城》466

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后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

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正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

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注：任见先生2016年与2017年在北京时应邀出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。