东周王朝，传到周襄王姬郑这个时候，已是相当地险象环生了。

姬郑他老爹，周惠王姬阆，乃一大“浪”主。晚年，陈国贡了个妖冶女子，为他生了个庶子姬带，他宠爱陈姬，便要废掉已经立好的太子姬郑，另立陈姬所生小东西姬带。

“东方不败”齐桓公，召集一干子诸侯，共同反对，逼迫周惠王放弃了废立动作，让姬郑走马上任，做了周襄王。

姬郑性格怯懦，他当了国家领导人之后，异母小弟姬带采取了一连串不良措施。

姬带指使翟国，攻打洛阳，失败，全军覆没，幸好姬带本人没有暴露。

随之，姬带又从他嫂子魏后身上打开缺口，在御花园的奇花异草深处，以风马牛活动“共谋大业” 。

时至霜降，序入初冬，御花园不像春天，彩蝶缤纷，不像夏天和秋天，绿团锦簇，也就是说，入冬的树荫花丛变得通透了，能见度很好了，周襄王一看，那草地上的人在疯狂地乱动，再一细看，咋四条胳膊四条大腿呢？

这还了得吗？嫂子偷了小叔子，臣下通了现任皇后，该处何罪？

比较怯懦的周襄王姬郑，废黜了魏氏，没杀她，待回头处置弟弟时，姬带早已逃窜。

姬带跑到翟国落了脚，躲藏起来。猫了些年头，觉得可以了，讨了五千步兵，雄赳赳，气昂昂，跨过黄河，直向洛阳！

周襄王看见弟弟的锋芒，心惊不已，赶快逃到郑国去了。

姬带直后悔——早知夺取大周天子之位如此简单，应该早些年行动啊！

姬带取得了洛阳，取得了皇宫，取得了玉玺，取得了大哥的性感老婆们，洛阳人都在观赏新的热闹。

周襄王缓过神儿来，从郑国发电全国诸侯，请求靖难。“红薯们好，我是土豆。天子呼救！天子呼救！”

“尊王”好机会来了。秦穆公最热心公益，秦国率先出兵。

秦军东进，到了黄河大拐弯的地方，晋国起反应了。

赵衰对晋文公重耳说：“咱快点吧，如果晚了，风头就让秦穆公给出了。”

狐偃也赶快说：“事情如果能成，启土安疆，在此一举。如果不利，奋勇勤王，留名青史，也在此一举。”

晋文公重耳脑子一开窍，高呼一声：“出兵啦！”

晋文公邀请戎人、狄人一起助战，并差人通告热心公益、率先出兵的秦穆公，请他回师，说：“我去替您，三拳两脚就好了。您不用辛苦，您回家歇着吧。”

秦穆公说：“得，俄把这露脸机会让给俄妻弟兼俄女婿啦。”

秦晋两家是撕扯不开的亲戚疙瘩，你听这复杂的！

晋军分成两路，一路直捣洛阳宫城，取太叔姬带，杀之，一路从郑国接周襄王姬郑回洛阳复位。

然后，组织唢呐队，吹吹打打把晋文公接进洛阳观光。

周襄王离开郑国时，郑国看到他的座驾太破旧了，给他换了几辆郑国产的好车，把他的旧车留在了郑国博物馆。

周襄王看到多年心腹大患的弟弟含笑九泉了，平生从来没有过的扬眉吐气，请晋文公吃饭。

周襄王不仅好酒好肉招待，还大方地把大周王室本已不多的洛阳附近的一些城邑，拿出八个，赏给晋文公：阳樊、温、原、组、赞茅、州、陉、希。

俗话说，得寸进尺。名利双收的晋文公重耳就是这样。得了土地，奉为上宾，又请求死后葬以隧礼——大周天子才能享用的特权，史称“请隧” 。

何谓“隧礼”？就是在死后的坟墓里修上个暗藏的墓道，开口在隐蔽的地方，万一复活了，好顺着它爬出来。

周襄王不同意，说：“大周拥有天下，又分成块儿，给了诸侯们。怎么管理呢？靠的就是礼仪。从中央到地方，生前死后，服饰器物的色彩纹饰，都代表着尊贵卑贱，吃饭走路也都有固定的次序，绝对乱不得。生养死葬，更有一定的哈数。

“你作为诸侯，死了以后该怎么埋就怎么埋，隧礼是不行的。设若诸侯都享有隧礼，都跟天子一样，死后可以从墓里爬出来，那又成何体统？姬姓天下乱了，于你有什么益处呢？”

天子到底是天子啊，宁可割地，不肯让天，一番理论，义正辞严。

晋文公一听，赶紧道：“我也就是临时想到，问一问而已。我这就接管八块封地去了。”

八块封地，都在天子脚下，牛气哄哄，根本不服山西佬来接收管辖。

新封地阳樊人就都想移民。那时候荒地到处是，人力资源宝贵，晋文公说：“给寡人把城围起来，看哪一个敢跑！”

带头想跑的人叫仓葛，站在城头上，发表意见说：“周王说你还算有点好心眼儿，把我们转手倒给你。你一接手就臭显摆，有能耐灭俩蛮夷试试去，其实你自己就是蛮夷。你别把人逼急了，咱啥没见过，周天子咱也敢抽他！”

晋文公听了这些京骂，赞叹道：“天子脚下的人有水平啊！”

于是赶紧解围，走者欢送，留者欢迎。

结果，接收了一个空城。

还有一个原城，晋文公预备转封给赵衰，表彰他在晋国革命中立下的功勋。哪知原城人跟愚公一样倔，不干。晋文公只好攻打，跟士兵们说：“咱打三天，三天还打不下来，就不要了。”

攻到第三天黄昏，眼看要破城，晋文公却挥令班师，军官们说：“原人就要投降了，再使把劲儿，就能杀进去吃晚饭了。”

晋文公：“三天期限已到。我不能失信啊。”

原城人听说消息，哪儿找这么好的主子啊，赶快组织唢呐队，吹吹打打把晋文公接进了城。

大周天子让晋国更加方便地辅弼王室，分赐给晋文公又一批土地之后，自己原本就很少的自留地，真正的所剩无几了。

所谓“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣” ，只不过落成了大周天子的意淫，不能当真了。

而晋文公，所握晋国的南部疆域，一举扩展至今天的太行山以南、黄河以北广大地区，为其日后图霸中原，奠定了坚实的根基，提供了有利的条件。

至此，晋国也成为东周王室在乱世中维持其所谓“统治”的“宪兵”之一。逐鹿中原的大门为晋国敞开了。

晋文公重耳成了战争宪兵，就要再来两下子，再来两下子，就要扩军。

晋文公扩军了，把他老爹时代的两军扩到了三军，并向全国的木匠铺订购大量军车，向全国的铁匠铺订购巨数的戈矛箭镞，毫无顾忌地朝军国主义迈进。

重耳任用了先轸和狐偃两人做元帅，狐偃觉得让自己的大哥狐毛来当，自己当副手，一家可以有两个大军官，最好不过，便这么申请给晋文公，晋文公说：“挺好挺好，就这么着。”

三军将佐已定，就要阅兵。扩张军备往往跟阅兵相连，穷兵黩武者喜欢在节日期间炫耀。

国庆节，晋文公大阅兵，车士、马军、歩卒，一排一排地走过去。

同志们好！同志们辛苦了！——首长好！首长辛苦了！

巴国驻洛阳办事处把以上情况做成一期一期的秘密“简报”送回自己的祖国，驻晋国的观察员也连续发回详细的军事情报，相互印证。

巴子命令：密切观察，继续汇报。

回头，巴国君臣就“目前国际局势和我们大巴的发展对策”展开研讨和论证——

大巴之东，庸、楚相谋相争，大巴之北，秦、晋相仇相盟，远东的齐、燕及其附庸，见风使舵，远南的蕞尔吴、越，也想据势称雄。

在洛阳盘腿坐着屁股麻木的周天子，大睁两眼看着天下纷纷，群雄攘攘……

相对处于“发展中”的我三峡大巴，凭什么与各怀异志的列国抗衡？靠什么在未来的国际宴会上，吃到最大的一份羹？

巴渝古风

任见 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢任见先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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任见：楚王和巴子开创设立县制的先河-《巴渝古风》026

任见：息国请巴楚联军假意攻打自己-《巴渝古风》025

任见：周王朝内乱给了巴楚大好机会-《巴渝古风》024

任见：放军事烟火博美人一笑的著名小品-《巴渝古风》023

任见：巴人如何在三峡建立强盛的巴国？-《巴渝古风》022

任见：权利欲膨胀的庸国收了鱼国等蜀地小国-《巴渝古风》021

任见：庸国“援周灭商”官兵讲师团巡回演讲-《巴渝古风》020

任见：巴濮军队兵舞勇锐，军歌嘹亮，骁勇善战，防不胜防-《巴渝古风》019

任见：国家级贫困部落的美人苏妲己-《巴渝古风》017-018

任见：夏癸和商辛仅是奴隶主的替代而已-《巴渝古风》016

任见：北部华夏妖冶的政治尤物妺喜-《巴渝古风》015

任见：“巫、巴、庸”文化是与“羲、炎、黄”文化并立的历史文化

任见：巴人的“盐巴文化”是华夏文化南源之一-《巴渝古风》013

任见：青龙白虎是对图腾文化的认可-《巴渝古风》012

任见：痴情女神伴廪君宿夜，认廪君为心上人-《巴渝古风》011

任见：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：河图洛书的文化本源-《丝路密码》174-176

任见：洛阳龙门奉先寺的本地化格局-《丝路密码》173

任见：汉魏洛阳故城延续使用近一千六百年-《丝路密码》172

任见：刘邦曾欲立都洛阳为何放弃？

任见：东汉访佛团和洛阳白马寺

任见：曾经辉煌的枢纽都会河西武威

任见：古代武威霸踞要冲威震“五凉”

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任见：“蚕”是天的虫子，赛尔是精灵般的女子

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。