到了十二月二十一日，李显升朝视事，接见文武百官。宣布，遵守遗制，把母后武曌同皇爹李治合葬于乾陵。

乾陵尚是李治一个人在“居住” ，位于今天的陕西咸阳乾县北部的梁山上。梁山是圆锥形的石灰岩山体，共有三峰，呈“品”字形。北峰最高，泔河环其东，漠水绕其西，乾陵位于北峰之上。南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。

今天可以看到，在“因山为陵”的乾陵宏大主墓外，还有十七个小型陪葬墓，那是其他皇室成员与功臣的墓葬。

给事中、御前监督官员严善思认为不妥。严善思疏曰：“乾陵玄宫以石为门，铁锢其缝，今启其门，必须镌凿。神明之道，体尚幽玄，动众加功，恐多惊黩。况合葬非古，汉时诸陵，皇后多不合葬，魏、晋已降，始有合者。望于乾陵之傍更择吉地为陵，若神道有知，幽途自当通会；若其无知，合之何益！”

乾陵寝宫的门是用石头做成的，石门的门缝又用熔化的铁水密封，现在如果要打开石门，就必须使用铁钻铁凿一类的工具。供奉神明的要义，在于保持幽静玄远的气氛。倘若动员大批工匠，兴师动众，开山挖岭，打开石门，恐怕难免对神明多有惊动冒犯。况且夫妻合葬并不是古代的礼仪。汉代皇帝的陵墓，大多数都没有皇后合葬。合葬始于曹魏帝国，而在晋王朝盛行。建议陛下在乾陵旁边另外选择风水好的地方修建陵墓。假如帝后神灵有知，两人在幽冥之中自然会相聚；如果灵魂无知，合葬又有什么意义呢？

李显“不从” ，没有听从严善思的劝告。

此后的事情，便是由术士神棍们掐算，决定开凿乾陵的良辰吉日。

乾陵玄宫的巨大石门将被凿开。不管李治愿意还是不愿意，武则天又挤进来，要躺在他的身旁了。

这些年，李治先生总算过着清静的日子，优哉游哉，往后再想清静恐怕是没门儿了。

李治又没法拒绝，这个曾经窝囊过无数次的男人，又要窝囊一回了。

神龙二年的春日匆匆降临。公元706年。正月二十三日，是朝廷新的一年的第二次扩大朝会。会上公布了上一年的各种经济数据。是上一年的年末各部汇总的结果。

其中户部所报，截至上一年年底的人口数据是这样的：总户数六百一十五万，计总人口三千七百一十四万多。想当年隋朝大盛时期，譬如杨广大业五年，公元609年，有八百九十一万户，四千六百一十万人。但隋朝末季短短十载各种劳役和战争灾祸，消失七百多万户，人口锐减将近百分之八十。隋唐交接班时，李渊接手的人口只有一百八十万户。大量的人口消失了。

唐朝之初，地方割据势力和边疆游牧民族导致战乱不休，经济继续盘桓在严重的破坏中，恢复艰难。武德九年，公元626年，李世民通过玄武门之变杀掉大哥李建成和四弟李元吉，逼迫李渊让出帝位。李世民吸取隋朝的教训，实行以民为本的政策，通过君臣合力十多年的励精图治，到贞观十三年，公元639年，恢复到三百零四万户，人口约达一千二百三十五万。

贞观二十二年，公元648年，达到三百六十万户，比唐初翻了一番。开元二十年，公元732年，达到七百八十六万多户，人口约四千五百四十五万人，才基本追上隋朝杨广大业五年、公元609年的水平。但是，时间已经过去了一百多年，可见，人口恢复是多么不易。

尽管代代朝廷都鼓励女性早婚，李世民带头纳了十三四岁的武则天，允许富户人家纳妾，到得今时，户数还是下降到了六百一十五万，人口下降到了三千七百一十四万余。

这确实是个令人头痛的问题。证明武则天的所谓“盛世”是虚假的，天下百姓的生活苦难不堪到何种程度，人口数量才能减少得如此骇人。

李显这样一个麻木的皇帝，想靠他扭转乾坤，恐怕不易啊。

在这天的朝会上，李显任命吏部尚书、朝廷政务院人事部部长李峤为同中书门下三品、一级宰相，任命中书侍郎、副立法长于惟谦为同平章事、二级宰相。

武则天，一个巨大的影子消失了，李显在悲痛中又感到从来没有过的轻松。他虽然不会在朝堂上横着肩膀走路，但该抖起来还是会抖起来的。

闰正月一日，李显颁下制书：“太平、长宁、安乐、宜城、新都、定安、金城公主并开府，置官属。”太平公主、长宁公主、安乐公主、宜城公主、新都公主、定安公主和金城公主，都可以开建官署，设置僚属，可以招揽官员了。

注意，定安公主，不是安定公主，很多书、文，包括史籍，都有错为安定公主的，谬之数辈矣。

太平公主，是长公主了，李显的妹妹李令月。长宁公主、安乐公主、宜城公主、新都公主、定安公主，都是李显的女儿。安乐公主是李裹儿。金城公主，是李显的侄孙女，也是养孙女。七位公主各封户三百，其中安乐公主李裹儿，封户三千。

李裹儿的待遇严重超标，因为李显特别宠爱李裹儿。可能觉得太扎眼了，随后李显又为相王李旦增加封户至七千，长宁公主增至两千五百户，宜城公主、新都公主、定安公主、金城公主，各增至两千户。

李显有四个儿子，其中与韦后所生的是李重润，与其妹永泰公主李仙惠和妹夫武延基私下议论“二张”和老奶奶淫乱宫闱一事惹祸，被武则天和李显诛杀，其余李重福、李重俊和李重茂，均为李显和宫女所生。

李重润不幸惨死，韦皇后就没有亲生儿子了。韦后作为一个后娘，对于李显的另外三个儿子当然不亲，横挑鼻子竖挑眼。特别是这三个儿子对于韦后的野心实现均有一定威胁，因而韦后总是对他们另眼看待。

韦后上了位，有了权力，说李重润之死，是李重福搞的鬼。因为李重福的妻子是“二张”的甥女，他们向“二张”告了密，诬陷了李重润三人。结果，李显把李重福贬到濮州作了一名员外刺史，后又迁改均州，不许参政，监视居住。

三子李重俊和四子李重茂还在洛阳。他们下一步的命运，得走着瞧。

《新唐书》记载说“中宗八女” ，李显有八个女儿，还有个养孙女。

永泰公主李仙惠，当年以郡主身份下嫁武承嗣之子武延基，已惨死。

长宁公主，是韦皇后为李显生的女儿，姿色美丽。李显和韦后被流放房州时，长宁公主跟着父母在那里度过了艰苦岁月。回洛阳后，嫁给左千牛卫将军杨慎交。杨慎交是个卫戍军人，擅长马球运动，曾参与神龙政变，诛杀“二张”有功，迁升为皇家秘书监、图书馆馆长。成了驸马，军人也能管文化？皇帝说行，不行也行。

安乐公主，就是李显被废为庐陵王时，韦后在赴房州道中所生的李裹儿。容貌姝秀，姿色美艳，处事机敏，口齿强辩，李显与韦后特别喜爱。

李裹儿是以安乐郡主的身份嫁给武三思之子武崇训的。在嫁给武崇训之前，李裹儿就已和武崇训发生关系怀了身孕，婚后不到六个月，便产下一个婴儿。

宜城公主李棠秋，是李显的庶出女儿，生母不详，最初的封号是义安郡主，嫁给了裴巽。这个人的名字，读音“逊” 。裴巽呢，名门大族之后，荣华富贵惯了，原来私通婢女，婚后不愿割舍，在外面弄了个宅子养着，时不时地去幽会。

后来，裴巽行事不密，被义安郡主发现，大闹一场。李棠秋当着裴巽的面，让人将婢女的鼻子、耳朵用刀割下，致其死亡。又把裴巽的头发完全剃光，再让他出庭上班，集合属官观看，以为报复——治不了你的小头，收拾你的大头，让你出丑。

当时李显还是太子，听到女儿的干法，大怒，把义安郡主的身份降为县主，裴巽也被贬了官。过了很久，宜城公主才恢复郡主身份。

新都公主，宫女所生，以郡主身份下嫁武则天二哥武元爽的孙子嗣陈王武延晖。

定安公主，也是宫女生的，起初被封为新宁郡主，下嫁右千牛将军、琅邪郡公王同皎。王同皎曾在神龙政变中建有功勋——在关键时刻，将当时的太子李显抱持上马，通过玄武门，冲进宫中，杀掉张易之和张昌宗，逼迫武则天让位，革命成功。

永寿公主，也是韦后所生，已故。

还有个成安公主，李显庶出之女，名字叫李季姜，随后嫁给了韦后的堂侄韦捷。在李显的女儿中，成安公主是惟一没有享受“开府”待遇的。据说成安公主曾强夺百姓林园，不肯给钱，可能因此被李显屏蔽了出去。

皇帝一般都要整几个养女，用于番邦和亲。李显有个养孙女，小名李奴奴，其生父邠王李守礼是李显哥哥李贤的儿子。

太平长公主李令月，武则天所生，是李显的妹妹，也是一个重量级的人物。李显大封公主们，自然不能忽视她。

李显和韦后，宠爱女儿以是否为韦后亲生为标尺。儿子李重润已经故去，李显便把父爱完全给了长宁公主和安乐公主，以至于让两个女儿为所欲为，无法无天。韦后呢更是对这两个亲生女儿骄纵放任。特别是自己本有将来也当女皇的野心，所以在朝中极力扩大公主的权力，为以后操作朝政做铺垫。

李显愿意宠爱女儿们，韦皇后从中撺掇，李显就封了七位公主。

安乐公主李裹儿，含着金钥匙出生，生得娇媚动人，最是受宠，也最敢大兴土木，广建宅府。李裹儿不光府邸建筑的规制处处仿效皇宫，甚至在栋梁雕刻等细节上，更是高贵精巧得有所超越。

在建造官邸的同时，李裹儿集合巧匠，造了一座百宝香炉。此一香炉，门开四扇，还架有四座小桥，上面雕刻花草、飞禽、伎乐、鸾凤等，栩栩如生。炉身上镶嵌了名贵的珍珠、宝石、珊瑚等，精巧细致，耀眼夺目。

开府设署，设置属官，十步一护卫，外加骑兵巡逻，奢靡排场，无与伦比。安乐公主的衙署太过奢靡，竟将朝廷府库中历年的积蓄花了个八九不离十的干净。

王侯将相们也知道怎么做。争相与安乐公主相交，纷纷送上“助建”之礼，希望通过资助安乐公主开府置署，得到李裹儿的赏识，进而得到皇帝的重用和提拔。

李显并不觉得李裹儿做得怎么不对，相反，照旧支持纵容，凡是她想达到的目的，李显都欣然应允。

李显的性情、身体，都有点像他老爹李治。李治当年倚赖武则天，觉得武则天是他的支撑，逐步把皇帝的权力让渡了过去。李显似乎也是精神疲惫，身体软弱，前朝政务和后宫寝事，愿意交给韦后作主处置。

韦后在御榻上私通武三思，在政务上也在武三思的授意下，独断专行，且有意培植党羽，处处打压异己，为登上女皇帝的宝座修路搭桥。李显受韦后的影响，渐渐地似乎也离不开武三思这个“政治指导员”了。

做皇帝好累好累的了，李显总觉得需要放松放松。而皇宫中的游乐跟以前东宫的游乐差不多，他早就玩腻了，武三思的梁王府——德静郡王府确实是个好去处。

在武三思的王邸中，总有让李显吃喝玩乐的新花样。临幸武三思的王府，成了李显和韦后最是愉快的活动。

韦皇后到武三思府邸的真正目的，是和武三思幽会。无论是武三思到后宫去，还是两人寻觅其他地方，都充满危险，可是“灯下黑，最安全” 。跟着李显，由李显陪着，顺便把好事情办了，既刺激，又无忧。

女人到中年，患上相思症，连命都可以看轻。韦皇后现在一天不见武三思，食不甘味，三日不见，夜不成眠。她解不透老武为何竟有如此之大的魔力。

这一天，李显和韦后到了武三思府邸，武三思说新近在后院修建了一个非常豪华的球场，好为蹴鞠之戏。

李显说：“朕之最爱，朕之最爱。”蹴鞠，就是足球。唐代李显这个时期，开始有充气的足球了，算是当时最时髦的娱乐物品。

武三思不仅有最好的蹴鞠，经过革新的球场和球门，还养着一帮专门踢球的小厮。李显看了一会儿他们玩耍，便起了兴致，挽起袍子走进场地踢将起来，把韦后丢在了一边。

一场蹴鞠，大概半个多时辰，相当于今天的一个多小时，若再来个“加时” ，全部的时间，足够韦皇后和武三思所用，什么姿势动作都来一遍也绰绰有余。

蹴鞠场边，很多小厮，难得伺候皇上陛下，忒是激动，乱乱纷纷，热闹不已。

韦后瞅着李显上了场忘乎所以的样子，和武三思一使眼色，就先后溜到他们的老地方，也“上场”了。

轻车熟路的幽会，一点障碍也没有，序幕、过门，都不需要。

武三思撩起殿中偏阁的帷幕，连话都不说，抱起早已酝酿好了情绪、准备完美配合的韦皇后扔在榻上，就给她解带宽衣。

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《洛阳城》

任见 著

第十一卷

目 次

第一百零二章 故地的怀念……

第一百零三章 菜园的缠绵……

第一百零四章 来路的回望……

第一百零五章 赎罪的祭奠……

第一百零六章 反抗的势力……

第一百零七章 李唐的复辟……

第一百零八章 多彩的新欢……

第一百零九章 狼狈的回身……

第一百一十章 皇上的绿帽……

《洛阳城》总目录 ……………

著者任见简介 …………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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任见：“则天大圣皇帝”的挽歌和治丧委员会-《洛阳城》436

任见：韦皇后和武三思最爱榻上、席上和垫子上-《洛阳城》435

任见：洛阳龙门奉先寺毁于永淳元年大水灾-《洛阳城》434

任见：上官婉儿和油盐不进的皇帝李显-《洛阳城》433

任见：上官婉儿和武三思的私情进退-《洛阳城》432

任见：韦皇后送给夫皇的绿帽光彩闪闪-《洛阳城》431

任见：梁王和韦后合赠皇上绿头巾-《洛阳城》430

任见：李显如何评价他的母亲武则天？-《洛阳城》429

任见：收场谢幕的前皇帝武曌回归上阳宫-《洛阳城》428

任见：“大周”改回“唐朝”，平反冤假错案-《洛阳城》427

任见：太子武显篡他妈的位-《洛阳城》426

任见：神龙政变在太子的犹豫中发生-《洛阳城》425

任见：老年武曌为自己预备掘墓者-《洛阳城》424

任见：武曌面首“二张”的残忍令人发指-《洛阳城》423

任见：张昌宗曾炼制神丹？炼制神丹？-《洛阳城》422

任见：嵩山三阳宫与宜阳兴泰宫的关系-《洛阳城》421

任见：虎符改鱼符，龟袋变鱼袋-《洛阳城》420

任见：李世民武则天分别为黄河题词-《洛阳城》419

任见：皇家上林苑牡丹遭焚事件回顾-《洛阳城》418

任见：上官婉儿介绍东突厥、西突厥和后突厥-《洛阳城》417

任见：“上官内史的鲜桃，东宫一定要吃”-《洛阳城》416

任见：有情人聚首惟有亲密交流，其他总是多余-《洛阳城》415

任见：李治一次又一次“接管”父皇的遗妾-《洛阳城》414

任见：武显的大手和上官婉儿的小手相互感应-《洛阳城》413

任见：如何分析武则天的生活作风问题-《洛阳城》412

任见：武三思仿佛青春再来一战不屈再战不败-《洛阳城》411

任见：武显为何对韦妃刮目相看？-《洛阳城》410

任见：武则天记忆中黑暗的感业寺-《洛阳城》409

任见：武曌的武举选拔过程华而不实-《洛阳城》408

任见：李先皇上的手段蔽天煮海，春雷滚动-《洛阳城》407

任见：武则天残忍地诛杀孙子孙女-《洛阳城》406

任见：孙辈秘密谴责老奶奶武则天-《洛阳城》405

任见：韦妃心中住进一个“隔壁老哥”-《洛阳城》404

任见：长期在宫内工作的老干部素质就是高-《洛阳城》403

任见：被逐房州的韦妃偏要活着冀望翻身-《洛阳城》402

任见：王求礼请武曌阉了薛怀义以正宫闱风气-《洛阳城》401

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：品读古希腊历史三书

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：在河之洲【原创】

任见：宓妃甄后，翩跹洛神【原创】

任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。